Janaka disse:

Come si può acquisire la Conoscenza? Come conquistare la Liberazione? E come raggiungere il distacco? Dimmi questo, Signore.


Ashtavakra rispose: 


Se stai cercando la Liberazione, mio prediletto, rifiuta gli oggetti dei sensi come veleno. Dissetati con il nettare della tolleranza, con la sincerità, la compassione, la contentezza, la verità. 


Tu non se né la terra, né l'acqua, né il fuoco, né l'aria, né l'etere. Per [conquistare] la Liberazione conosci te stesso come sostanziale consapevolezza, il testimone delle cinque sostanze. Solo se resterai stabilmente nella consapevolezza, vedendoti ben distinto dal corpo, fin da subito diventerai felice, pacificato e libero da tutti i legami. 


Tu non appartieni ai bramini, ai guerrieri o a qualsiasi altra casta, tu non sei in alcuno stadio di vita, non sei nulla di ciò che i tuoi occhi possono vedere. Sei privo di attaccamento e di forma, il testimone di tutto - [dunque] sii beato, ora. Giusto e ingiusto, piacere e dolore appartengono soltanto alla mente e non ti riguardano. Tu non sei l'agente o il fruitore delle conseguenze [dell'agire]; tu sei sempre libero. 


Tu sei l'unico testimone di tutto, completamente libero. La causa della sofferenza è nel ritenere il testimone qualcosa di diverso da questo. Finché sei stato ingannato dal nero serpente dell'opinione di te stesso, hai creduto stoltamente: "io sono colui che agisce"; ora dissetati col nettare dell'evidenza: "io non sono colui che agisce", e sii felice ora. Brucia la foresta dell'illusione con il fuoco della comprensione.


Conosci: "io sono Pura Consapevolezza" e sii felice delle ceneri, libero dall'angoscia. Poiché tutto ciò che si vede non è diverso da un serpente immaginato dove c'è solo una corda; ma tu sei quella gioia, la suprema conoscenza e consapevolezza; ora, sii felice. Iscriviti qui gratuitamente

Il Semplice vive come respira, senza ulteriori sforzi né gloria,
senza ulteriori effetti né vergogna.
La semplicità non è una virtù che si aggiunge all'esistenza.
È l'esistenza stessa, in quanto nulla vi si aggiunge.

Senza altra ricchezza che il tutto. Senza altro tesoro che il nulla.
La semplicità è libertà, leggerezza, trasparenza.
Semplice come l'aria, libero come l'aria.

Il Semplice non si prende né sul serio né sul tragico.
Segue la sua strada, con il cuore leggero,
l'anima in pace, senza meta, senza nostalgia,
senza impazienza.

Il mondo è il suo regno, che gli basta.
Il presente è la sua eternità, che lo appaga.
Non ha nulla da dimostrare, poiché non vuole apparire nulla.
Né nulla da cercare, poiché tutto è lì.

Cosa c’è di più semplice della semplicità?
Cosa c’è di più leggero?

Sto preparando un'insalata. Vedo spuntare dei tocchi di colore.

La mia mano inizia a cogliere ciò che mi chiama.

“Rosso!” E raccolgo le barbabietole.

“Arancione!” E raccolgo le carote.

“Verde!” E le mie mani si spostano verso gli spinaci.

Sento le consistenze, sento lo sporco.

“Viola!” E mi avvicino al cavolo.

Tutta la vita è nelle mie mani. Non c'è niente di più meraviglioso che preparare un'insalata, con i suoi verdi, i suoi rossi, i suoi arancioni, i suoi viola, un'insalata croccante e saporita, ricca come il sangue e profumata come la Terra. Mi avvicino al piano di lavoro. Comincio a tagliare. Proprio mentre penso che la vita sia così bella che non possa esserci niente di meglio, squilla il telefono e la vita diventa ancora più bella.

Adoro questa musica. Mentre mi avvicino al telefono, bussano alla porta. Chi potrà mai essere? Mi avvicino alla porta, piena di ciò che mi è stato donato, il profumo delle verdure, il suono del telefono; e io non ho fatto nulla per meritarmi tutto questo. Inciampo e cado. Il pavimento qui è così infallibilmente solido. Ne sento la consistenza, la sicurezza, la sua assenza di lamentele. Anzi, è il contrario: si dona tutto a me. Distesa lì, ne sento la freschezza. Evidentemente era ora di riposarsi un po’. Il pavimento mi accetta incondizionatamente e mi sostiene senza impazienza.

Mentre mi rialzo, non dice: “Torna, torna, mi stai abbandonando, mi devi qualcosa, non mi hai ringraziato, sei un'ingrata”. No, è come me. Fa il suo lavoro. È quello che è. Il pugno colpisce, il telefono squilla, l'insalata aspetta, il pavimento mi lascia ripartire: la vita è bella…

Ero stata invitata a partecipare a un corso di meditazione. C'erano un centinaio di persone, riunite attorno a un gruppo di insegnanti.

Il pomeriggio era dedicato allo scambio tra maestri e allievi. Era quasi la fine della settimana. Una donna prese la parola per esprimere la sua frustrazione.

“Sono stufa”, disse, “stufa di non riuscire, stufa delle mie resistenze. Ho capito il principio, ma nella pratica non succede nulla. Non vedo alcun miglioramento”.

Era sul punto di piangere, pronta a gettare il suo zafu nel lago e a mandare al diavolo tutti i consigli che le venivano dati. Ma un insegnante le rispose: “Ti prego, ama il bocciolo tanto quanto il fiore. La forma che desideri acquisire non è migliore della precedente. È solo un'altra forma. Per favore, sii gentile con ciò che sei ora, anche se ti senti limitata nel tuo bocciolo. Ama la fioritura, ama te stessa in quanto bocciolo. Un fiore ha bisogno delle stagioni. Sono un privilegio. Richiedono tempo, dolcezza, pazienza e poi gioia”.

Amare il germoglio significa liberarsi dalla tensione dell'attesa e dall'avidità del risultato. “In questa comprensione si nasconde un'immensa libertà”, ha continuato un'insegnante. “La nostra vera natura non è uno stato da raggiungere, ma uno spazio di accoglienza e disponibilità. Non rifiutare nulla, non giudicare nulla, non inventare storie intorno ai pensieri e alle emozioni che ti attraversano. La sofferenza appare quando ci diciamo che le cose potrebbero o dovrebbero essere diverse da come sono in questo momento. Ne hai abbastanza? Prova la rabbia, la stanchezza, la gelosia o la paura senza cristallizzarle. Abbandonati a questo flusso senza volerlo dirigere.”

I fiori ci ricordano l'importanza della flessibilità. Non siamo noi a decidere il ritmo della realtà.

Sul mio balcone, un geranio aspetta il suo momento e mi insegna in silenzio. “Ehi, perché ti rammarichi di non essere più il fiore che eri? Guardami. Tutte le mie fasi sono importanti, tutte le mie fasi hanno un senso. Credi che io sprechi energie cercando di lottare contro il tempo che passa? Il momento di sbocciare o di appassire non dipende da me. Non vedermi come una sola forma. Il fiore con i suoi petali è solo una parte di me. Ciò che è prezioso è il momento che stiamo vivendo ora, tu ed io, mentre mi contempli”.

Specchio dell'immutabile ciclicità delle stagioni, i fiori ci riportano alla nostra. Proprio come i semi, germogliamo, cresciamo, fioriamo e appassiamo. Accettare la fine di un'epoca è spesso doloroso. Lasciare un lavoro, anche quando non ci realizza. Mettere una croce su una storia d'amore, quando ormai da tempo non ci soddisfa più.

Esitiamo, ci chiediamo come siamo arrivati a questo punto, vorremmo rifare il film, tornare indietro; ma è solo la fine di un ciclo. Soffriamo perché non sappiamo dove stiamo andando, vorremmo accelerare il tempo e saltare il vertiginoso processo di ricostruzione; ma è solo l'inizio di un ciclo.

Capirlo non è rassegnazione: è l'accettazione più serena possibile dell'inevitabile scomparsa di ogni cosa, nonché un invito ad apprezzare la ricchezza di ogni istante, per quanto fugace. Assaporare le estati, perché ci saranno gli inverni. Prendere gli autunni per quello che sono, perché ci saranno le primavere.

L'eternità non sta nell'arresto o nella fuga del tempo, ma nell'attenzione affettuosa prestata a ogni momento.

Quando dico: in un modo o nell’altro ho chiuso i conti con la vita, non è per rassegnazione. […]
No, è un vivere la vita mille volte minuto per minuto, e anche un lasciare spazio al dolore, spazio che non può essere piccolo, oggi. E fa poi gran differenza se in un secolo è l’Inquisizione a far soffrire gli uomini, o la guerra e i pogrom in un altro? Il dolore ha sempre preteso il suo posto e i suoi diritti, in una forma o nell’altra. Quel che conta è il modo con cui lo si sopporta, e se si è in grado di integrarlo nella propria vita e, insieme, di accettare ugualmente la vita. […]
Si può essere stanchi come cani dopo aver fatto una lunga camminata o una lunga coda, ma anche questo fa parte della vita, e dentro di te c'è qualcosa che non ti abbandonerà mai più.

All'esterno, il tempio indù diffondeva la sua musica nelle strade del villaggio, mentre il muezzin chiamava alla preghiera.

-          “Non sei in gran forma, vero?, mi disse.

-          Non ho più energie, non ho più voglia di fare nulla”.

-          Lo vedo. Ma forse dai troppa importanza a certe circostanze. Il mondo è vasto! La vita è come un grande campo di fiori. Quali decidi di cogliere?”

Sospirai. Nella buia notte indiana, i fiori mi sembravano un simbolo facile e un po' banale. (...)

Ma Nirmala continuò. “Se ti concentri solo sui semi che ti sono tossici, finiranno per occupare tutto lo spazio nel tuo paesaggio, assorbendo la tua acqua e la tua luce”, mi disse. “Sposta lo sguardo, contempla il campo che ti si offre, individua i fiori che ti rallegrano il cuore, per quanto minuscoli possano essere. Stai certa che, in mezzo al tormento, c'è sempre un seme che non è stato toccato dalle intemperie. Un germoglio di gioia, di pace, di discreta felicità. Vai a trovarlo, annaffialo ogni giorno. Potrebbe diventare un fiore grande e bello”.

In quel momento, la sua osservazione mi ha fatto ribollire: “Ma chi ti credi di essere? Pensi davvero che mi compiaccia di questo stato?” Ma ha piantato in me una possibilità. L'esistenza e le sue vicissitudini sono sui nostri cammini come una miriade di fiori. Alcuni crescono, altri appassiscono, tutti contribuiscono a nutrire il terreno o a liberare semi per il futuro. 

Allora ho pensato – o piuttosto, in qualche modo ‘ho sentito’ – che gli uomini si sono stancati e si sono rotti i piedi su questa terra di Dio per secoli e secoli, nel freddo e nel caldo, che anche questo fa parte della vita.

Un barlume d’eternità filtra sempre più nelle mie più piccole azioni e percezioni quotidiane. Io non sono sola nella mia stanchezza, malattia, tristezza o paura, ma sono insieme con milioni di persone, di tanti secoli: anche questo fa parte della vita che è pur bella e ricca di significato nella sua assurdità, se vi si fa posto per tutto e se la si sente come un’unità indivisibile.

Così, in un modo o nell’altro, la vita diventa un insieme compiuto; ma si fa veramente assurda non appena se ne accetta o rifiuta una parte a piacere, proprio perché essa perde allora la sua globalità e diventa tutta quanta arbitraria.

I.: Maharaj, siete seduto di fronte a me, e io sono qui, ai vostri piedi. Qual'è la vera differenza tra noi?

M.: Non c'è una vera differenza.

I.: Eppure una ragione dev'esserci, se sono io che vengo da voi e non viceversa.

M.: Tu immagini delle differenze, per questo vieni qui in cerca di individui "superiori".

I.: Ma voi siete un essere superiore. Sostenete di conoscere la realtà, io no.

M.: Ho mai detto che tu non conosci, e perciò sei inferiore? Lascia che chi ha inventato distinzioni del genere, le provi. Non sostengo di sapere niente che tu non sappia; anzi, so molto meno di te.

I.: Le vostre parole sono sagge, la vostra condotta è nobile, la vostra grazia ha potere.

M.: Non so niente di tutto questo, e non vedo differenze tra te e me. La mia vita è una successione di fatti come la tua. Solo che sono distaccato, e vedo svolgersi il film per quello che è, un film che si svolge, mentre tu ti abbarbichi alle cose e ti muovi insieme ad esse.

I.: Che cosa vi ha reso così imperturbabile?

M.: Niente in particolare. È successo che diedi fiducia al mio maestro; mi disse che non sono altri che me stesso, e gli credetti. E poiché gli ho creduto, mi sono regolato in conseguenza. Smisi di tenere a ciò che non era né me né mio.

I.: Che cosa v'indusse a credere ciecamente nel maestro, mentre la fiducia che abbiamo noi, è solo a parole?

M.: Chi può dirlo? Accadde. Le cose accadono senza motivo, e alla fin fine, che importa chi si è? La tua alta stima di me è solo un'opinione, può cambiare da un momento all'altro. Perché dare importanza alle opinioni, anche alle proprie?

Giorno e notte, danzo in un cerchio di gioia,

ti cerco, ti cerco, in ogni battito del cuore.

Non sono carne, non sono spirito, non sono intelletto:

sono la luce che brilla nel tuo sguardo.

Amare significa donarsi completamente,

giorno e notte, corpo e spirito,

senza cercare ricompense o tregua.

In questa ebbrezza, il cielo e la terra si incontrano,

e l'anima finalmente trova casa.